Durante su recorrido por la región del centro de Japón en su fallida visita al Shogun, Francisco Javier hizo una observación que afectaría la política jesuita en el país. Descubrió que todo señor que era dueño de un puerto ansiaba que los comerciantes portugueses entraran en él. Estas naves eran relativamente grandes, y llevaban eficaz artillería y, por consiguiente, ofrecían el único medio de transporte de cargamentos valiosos de la China a través de los mares de la región sin gran riesgo de que se perdieran en manos de piratas. Un solo cargamento de seda china, que se desembarcara sin contratiempos en el puerto del Daimio aportaba riqueza para el y su feudo.

El valor que los japoneses ponían en la navegación portuguesa dio gran ventaja a los jesuitas en el Japón, ya que los misioneros podían ejercer influencia en los dueños de los buques mercantes portugueses. Durante toda su estancia en el Japón, los jesuitas, cualquiera que fuese su nacionalidad personal, contaban con el apoyo de la corona portuguesa y sus funcionarios políticos en el lejano oriente, Por tanto los comerciantes y marinos portugueses se veían obligados a tratarlos con la mayor deferencia y, en cualquier caso, algunos de ellos sentían autentica veneración por la vocación religiosa de los misioneros.

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Javier, según el explica nunca hizo grandes progresos hablando Japonés, y debe haber sido difícil exponer la teología cristiana con sus interpretes de educación deficiente, por ello cabe dudar de las 150 conversiones mencionadas en la entrada anterior, algunos de los primeros conversos debieron tener la impresión de estar uniéndose a una interesante secta budista, muchos de los conceptos cristianos no están tan alejados de los conceptos de las ramas amidistas del budismo japonés, conceptos tales como un redentor y el uso de cuentas para orar. Es importante señalar que el hecho de que Jesús fuera crucificado no fue en absoluto repulsivo para los japoneses, incluso pudo ser de un particular atractivo, ya que los héroes de las novelas y la vida real del Japón son generalmente los que sufren la derrota y la muerte gloriosa por una causa noble.

Fuesen comprendidas o no las doctrinas de Francisco Javier, tuvo una acogida parecida en muchas otras partes del Japón, y su primer informe a sus superiores en Goa resplandecía de entusiasmo:

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El comercio comenzó a ser parte fundamental de las relaciones entre los feudos japoneses y los portugueses, estos pagaron generosos precios por los pocos artículos europeos que los marineros llevaban pero pagaron aun mas por los artículos de China, ya que, como se dijo en anteriores entradas, esta estaba cerrada al comercio con Japón.

El capitán Jorge Álvarez, comerciante portugués, visito el puerto de Kagoshima al sur de la isla de Kyushu en 1547, describió los alimentos, viviendas, castillos en las colinas y armas de los japoneses, Noto en sus escritos el fiero orgullo de los hombres y destaca que las mujeres van por las calles sin señorita de compañías como se acostumbraba en Portugal en esa época, Se muestra avergonzado, o al menos eso aparenta, al describir como con toda libertad ambos sexos se bañaban desnudos a la vista del viandante. La etiqueta compleja le llama la atención puesto que menciona el alto respeto dado al Daimio local y como los hijos de las familias se esforzaban por servirle, hace notar que los japoneses gustan de hablar en tono quedo y se sentían ofendidos por la manera tosca que hablar de los portugueses, le parecen curiosos los ademanes así como las pronunciadas reverencias entre los hombres de rango bajo para con los de alto rango.

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